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白嘉(jia)轩从父亲手里继承下来(lai)的，有原上(shang)原下的田(tian)地，有槽头的(de)牛马，有(you)庄(zhuang)基地上的房(fang)屋，有隐藏在(zai)上墙里和(he)脚地下(xia)的用(yong)瓦罐(guan)装(zhuang)着的黄货和(he)白货，还有一个(ge)看不见摸不着(zhe)的(de)财富(fu)，就是孝武(wu)复述给他的那个立家立身的(de)纲纪。即使白(bai)嘉轩(xuan)自己，对(dui)于家(jia)族最早的(de)记忆也只能(neng)凭借传说(shuo)，这个(ge)村(cun)庄和白氏家(jia)族的历(li)史太漫长太古老(lao)了，漫长(zhang)古老(lao)得(de)令它(ta)的后代无法弄清无(wu)法记忆。由白嘉轩(xuan)上溯五(wu)辈，大约是白家家道中兴(xing)的一个纪元的开始，那位先人在贫困冻馁中读书自饬(chi)考得文(wen)举，重整家业重修族(zu)规，是一(yi)个对白(bai)家近(jin)人家史族(zu)史具有决定性影响的人(ren)物(wu)，族(zu)人至今还常(chang)提起(qi)他的名字白(bai)修身。族(zu)史和家史虽(sui)然漫长，对本族和家庭(ting)具(ju)有重(chong)大影响的先人(ren)的名(ming)字(zi)还(hai)是留传下来，湮没的只是那(na)些业绩平平的名字。好几代人以来，白家自(zi)己的(de)家道则像棉(mian)衣里的棉花(hua)套(tao)子，装进棉(mian)衣(yi)里缩了(le)瓷了，拆(chai)开来弹一(yi)回又胀(zhang)了发(fa)了；家业(ye)发时没有(you)发得田连(lian)阡陌屋瓦连(lian)片，家(jia)业衰(shuai)时也(ye)没弄到无立锥之(zhi)地(di)；有限的记忆不可怀疑的是，地(di)里没断过庄稼，槽头没断过(guo)畜牲，囤里(li)没断过粮食，庄基地没扩大(da)也(ye)没缩小(xiao)。白嘉轩在孝文事发的短暂几天里除了思索这个意(yi)料不(bu)及的事(shi)件，更多(duo)地却是追思(si)家(jia)族的(de)历史和前(qian)贤(xian)，形成家(jia)庭这种没有大起(qi)也没有大落(luo)基本(ben)稳(wen)定状态的原因(yin)，除了(le)天灾匪祸瘟疫(yi)以及父(fu)母(mu)官(guan)的(de)贪(tan)廉诸种因素(su)之(zhi)外，根(gen)本(ben)的原(yuan)由在于(yu)文(wen)举人(ren)老爷爷创(chuang)立的(de)族(zu)规纲纪。他(ta)的(de)立(li)纲立身的(de)纲(gang)纪(ji)似乎限制(zhi)着家业的洪暴，也(ye)抑(yi)止预(yu)防了事业(ye)的破(po)败。无(wu)论(lun)家业上升或下滑(hua)，白家(jia)的族长(zhang)地位没有动摇(yao)过，白家作为族(zu)长身体力行(hang)族规所建(jian)树的威望(wang)是(shi)贯穿始今的(de)。一位族(zu)长在大旱之年领着族人(ren)打井(jing)累得(de)吐血死，井台上至(zhi)今(jin)还可以(yi)看到(dao)被风化了的白(bai)克勤(qin)模糊的字迹。一位(wei)族长(zhang)领着(zhe)族人(ren)在打杀贼人中被(bei)刀(dao)劈成两截，成为白鹿(lu)原一举(ju)廓清异族壮举(ju)的英雄。并非所(suo)有的族(zu)长都(dou)有(you)伟(wei)迹，悄无声息(xi)地(di)平庸之辈也(ye)为(wei)数不少，甚至每隔一代(dai)两代就会出一个败家子(zi)族长，这是殃(yang)祸家族(zu)的大害必须尽早诛除不能手软(ruan)。……