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日(ri)本(ben)的《世界社会(hui)主义文学(xue)丛(cong)书》第四篇，便是这《十月》，曾经(jing)翻(fan)了一观，所(suo)写的游移和后(hou)悔，没有(you)一个彻(che)底的革(ge)命者(zhe)在内，用(yong)中国现在时行的批(pi)评式眼睛来(lai)看，还是不对的(de)。至于这一篇《农(nong)夫(fu)》，那自然更(geng)甚，不但(dan)没(mei)有革(ge)命(ming)气，而(er)且还带着十(shi)足的(de)宗教气(qi)，托(tuo)尔斯泰气，连用(yong)我那种落伍眼看去也(ye)很以苏维埃政权之下，竟还会容留这样的(de)作者为奇。但我们由这(zhe)短短的一篇，也可(ke)以领(ling)悟苏联所(suo)以要(yao)排斥(chi)人(ren)道主义之(zhi)故，因(yin)为如此厚道，是(shi)无论在革命，在反(fan)革命，总(zong)要(yao)失败无疑(yi)，别人并不如(ru)此厚道，肯当你熟睡时，就(jiu)不(bu)奉赠一枪刺。所以非人道主义的高(gao)唱起来(lai)，正(zheng)是必(bi)然(ran)之势。但这非(fei)人道主义，是也如大炮(pao)一样(yang)，大家都会用的，今(jin)年上半年革命文学的创造(zao)社和(he)遵命文学的新(xin)月社，都向(xiang)浅(qian)薄的人道主义进攻(gong)，即明明白白证明着这事(shi)的真实。再(zai)想(xiang)一(yi)想，是颇有(you)趣味(wei)的。