《51tv官方网站入口》

【51tv官方网站入口】

是故君子先慎乎德(de)。有德此有人，有人此有(you)土，有土此有(you)财，有财此有用。德(de)者本也，财者(zhe)末也。外(wai)本内末，争民施夺。是故财(cai)聚则民散，财散则民(min)聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国(guo)无(wu)以(yi)为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若(ruo)有一(yi)个臣，断断兮无他(ta)技，其心(xin)休休焉，其如有容焉。人(ren)之有技，若己有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不(bu)啻若自(zi)其口出。实能容(rong)之，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之(zhi)俾(bi)不(bu)通(tong)。实不能容，以(yi)不(bu)能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为能爱人(ren)，能(neng)恶(e)人(ren)。见(jian)贤而不能举，举而不能先(xian)，命也；见不(bu)善而(er)不能退(tui)，退而不(bu)能远，过也(ye)。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人(ren)之(zhi)所好，是(shi)谓(wei)拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是故君子有(you)大道(dao)，必(bi)忠信以得之，骄(jiao)泰以(yi)失之(zhi)。