天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离(li)也(ye),可离(li)非道也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之大本也(ye);和也者,天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位焉(yan),万物(wu)育(yu)焉(yan)。
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