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自(zi)鸦(ya)片战(zhan)争(zheng)以来，正是这(zhe)些(xie)放言高论(lun)的官僚士大(da)夫(fu)，无视西方列强坚船(chuan)利炮在(zai)国(guo)门外的威慑，依然用(yong)传统的(de)夷(yi)夏观(guan)念(nian)来理(li)解近代的国际关系，他们中的绝(jue)大(da)多数人(ren)倡导立国在于经典，不在西方的(de)技艺，"师夷之(zhi)技"，岂不是(shi)自甘贬滴(di)？在列强以(yi)实力步步紧(jin)『逼』的危(wei)难时刻(ke)，宁(ning)为玉(yu)碎，也不可对敌人有任何的让步。以至于(yu)有条件的妥(tuo)协(xie)与(yu)让步，与(yu)引狼(lang)入室无(wu)异。在议结津(jin)案(an)的过程中，他(ta)们鲜有人主张(zhang)用近代军(jun1)事(shi)技术(shu)来(lai)抵(di)抗侵略(lue)，更(geng)不能用近(jin)代的观念去理解帝国(guo)主义(yi)列强强加(jia)在(zai)中国头(tou)上的不平等条约的实质。他们的爱国激情，仅在(zai)于口头上，而(er)提不出任何被时势认可(ke)的且又行之有(you)效(xiao)的救(jiu)国方案(an)。