《五月天天天免费》

【五月天天天免费】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。