这一句(ju)话了。(《新潮》第三卷(juan)第三号(hao)《菊池宽论(lun)》)不但如此,武(wu)士道(dao)之在日本,其力有甚于我(wo)国的(de)名教,只因为要争回人(ren)间性,在这一(yi)篇里便断然的加了(le)斧钺,这又可以看出作者的(de)勇猛来(lai)。但(dan)他们古代的(de)武(wu)士,是先蔑视了自己的生(sheng)命,于是也(ye)蔑视他人(ren)的(de)生命(ming)的(de),与自(zi)己贪(tan)生(sheng)而(er)杀(sha)人(ren)的人(ren)们,的确(que)有一(yi)些区别。而(er)我们的(de)杀人者,如张献忠(zhong)随便杀人,一遭满(man)人的一(yi)箭,却(que)钻(zuan)进刺柴里去了,这(zhe)是什么(me)缘故(gu)呢?杨太(tai)真的(de)遭遇,与这右卫门约(yue)略相(xiang)同(tong),但(dan)从当(dang)时至(zhi)今,关于这事(shi)的著作虽然多,却并不(bu)见(jian)和这一(yi)篇有(you)相类(lei)的命意(yi),这又是(shi)什么缘故呢(ne)?我也(ye)愿意发掘真实,却又望不见黎明,所(suo)以不能不爽然,而于此呈作(zuo)者以真(zhen)心(xin)的(de)赞叹。
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