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公(gong)族朝(chao)于内朝(chao)，内亲(qin)也。虽(sui)有贵(gui)者以齿，明父子也。外(wai)朝以官，体异姓也。 宗庙之中，以爵为(wei)位，崇德也(ye)。宗人(ren)授事(shi)以官(guan)，尊贤也。登肥芫(yuan)粢陨纤茫尊(zun)祖(zu) 之道也。丧纪以服(fu)之轻重为序，不夺人亲也。公(gong)与族燕则以齿，而孝弟之(zhi)道达(da)矣。 其族食世降一等(deng)，亲亲之(zhi)杀也(ye)。战则守于公祢，孝爱之深(shen)也。正室(shi)守大庙(miao)，尊(zun)宗(zong) 室，而君臣之(zhi)道著矣。诸(zhu)父诸兄有守贵(gui)室，子弟守下室，而让(rang)道(dao)达矣。五(wu)庙之(zhi)孙， 祖庙未毁，虽(sui)及庶(shu)人，冠、取妻(qi)必告，死必赴，不(bu)忘亲也。亲未绝(jue)而列(lie)于庶(shu)人， 贱无(wu)能也。敬吊临(lin)赙睿睦(mu)友之(zhi)道也。古(gu)者庶(shu)子之官治，而邦国(guo)有伦邦国有(you)伦， 而众乡(xiang)方(fang)矣。公族之罪，虽(sui)亲不以(yi)犯有司，正(zheng)术也，所以体百姓也。刑于(yu)隐者(zhe)， 不与国人虑兄(xiong)弟(di)也。弗吊(diao)，弗为服，哭于异姓(xing)之庙，为忝祖远之也(ye)。素服居(ju)外， 不(bu)听乐，私(si)丧之(zhi)也，骨(gu)肉之亲无绝(jue)也(ye)。公族无宫(gong)刑(xing)，不翦其类也。