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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大本也(ye)；和(he)也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达道(dao)也。致中(zhong)和(he)。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。