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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。