魂气(qi)归(gui)于(yu)天(tian),形魄归于地(di)。故(gu)祭,求诸阴阳之义也。殷人(ren)先求诸阳,周人先(xian) 求诸(zhu)阴。诏祝于室,坐尸于堂,用牲(sheng)于(yu)庭,升首于室。直祭祝于主(zhu),索祭祝(zhu)于礻方。 不知神之所(suo)在,于彼乎于此乎(hu)?或诸远人乎?祭(ji)于礻方(fang),尚曰求(qiu)诸远(yuan)者(zhe)与?礻方(fang) 之(zhi)为言(yan)亻京也,斤(jin)之为(wei)言敬(jing)也。富也者福也(ye)。首(shou)也者(zhe),直也。相,飨(xiang)之(zhi)也。嘏, 长也,大也。尸,陈也。
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