《桃红视频》

【桃红视频】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考(kao)诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百(bai)世(shi)以俟圣人而不(bu)惑，知人也(ye)。是故(gu)君子动而世为天下(xia)道，行而(er)世(shi)为天下法，言而世为天下则(ze)。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而(er)早有(you)誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四(si)时之错(cuo)行，如日(ri)月(yue)之代(dai)明。万(wan)物(wu)并育(yu)而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而(er)不(bu)相悖。小德川流(liu)，大德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为(wei)大也。