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夫祭有罚氛撸祭之末也，不可(ke)不知也。是(shi)故(gu)，古(gu)之人有(you)言(yan)曰："善终者 如始(shi)。"菲涫且(qie)选Ｊ枪剩古之(zhi)君(jun1)子曰(yue)："尸亦(yi)饭砩(fu)裰(duo)余也，惠术(shu)也，可以(yi)观(guan) 政矣(yi)。"是故，尸谡(su)，君(jun1)与卿四人贰＞起(qi)，大夫(fu)六人贰３践肪之余也。大夫 起，士八人贰(er)＜饭笾余也(ye)。士起，各(ge)执其具以出，陈于堂下，百官进，彻之， 下(xia)飞(fei)现馀(yu)也。凡分(fen)道，每变以众，所以别贵贱之等(deng)，而兴(xing)施惠(hui)之象也。是(shi)故 以四簋黍见其(qi)修(xiu)于庙中也，庙中(zhong)者，竟内之(zhi)象也。祭者(zhe)，泽之大(da)者也。是故，上(shang) 有大泽，则惠(hui)必(bi)及下，顾上先下后耳(er)，非上积重而(er)下有冻馁(nei)之(zhi)民也。是故上有大(da) 泽，则民(min)夫人(ren)待于下流，知(zhi)惠之必(bi)将至也(ye)，由芳之(zhi)矣。故(gu)曰(yue)："可以观(guan)政矣。"