《天天日天天干天天碰天天谢》

【天天日天天干天天碰天天谢】

孔子认为《诗经(jing)》可(ke)以(yi)陶(tao)冶(ye)情操。《论(lun)语》中说(shuo)：《诗(shi)三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。思无邪本(ben)为《鲁颂・o》中的现(xian)成诗句，孔(kong)子借引之作为对《诗三百》的一个(ge)总评(ping)。贾(jia)谊(yi)曾说：方(fang)直不曲谓(wei)之正，反正为邪(xie)。言下之意，学习《诗经》可以让(rang)人方(fang)正不阿，得(de)到身(shen)性的(de)涵养。后世儒家(jia)在延承孔子这点(dian)时，过度拔高(gao)提升，让《诗经(jing)》俨然成为一部伦理教(jiao)科(ke)书，读之索(suo)然寡(gua)味。朱熹(xi)《四书章句(ju)集注》便(bian)说：凡诗之(zhi)言，善者可(ke)以感(gan)发(fa)人之善心(xin)，恶者可以(yi)惩创人之(zhi)逸志(zhi)，其(qi)用归于使人得(de)其情性之(zhi)正而已。我(wo)们(men)不排除《诗经》中隐藏(cang)的对是(shi)非善(shan)恶的评判与引导，但那(na)并不是(shi)《诗经》存(cun)在的唯(wei)一目的。恋爱中的男(nan)女，热情(qing)如火如荼，也可不用顾及温柔敦厚，发(fa)出谷则异室(shi)，死则同穴(xue)。谓予不信(xin)，有如皎(jiao)日的(de)誓(shi)言；漂(piao)泊的游子，登高思乡(xiang)，不妨借昔我(wo)往(wang)矣，杨柳(liu)依依(yi)。今我(wo)来(lai)思，雨雪霏(fei)霏来倾泻自己(ji)满腔的(de)惆怅伤惋(wan)。《诗(shi)经》中的(de)许(xu)多诗篇本就如(ru)此(ci)，无(wu)关(guan)儒教宏旨。