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将(jiang)《诗经》社会(hui)功(gong)用(yong)阐述得最为清楚的是这句话，《诗(shi)》，可以兴(xing)，可以(yi)观，可以群，可以怨。迩(er)之事父，远之(zhi)事君。多识(shi)于鸟(niao)兽草木之名。兴是指感发(fa)意志(zhi)，由(you)诗中的具体意向引发无穷的想象力，引起欣赏者(zhe)精神(shen)的(de)感(gan)动与奋发(fa)；观是指考见(jian)得失，诗歌可使人(ren)通过(guo)诗歌(ge)内容了解作者心意(yi)，了解(jie)社会生活、政(zheng)治风俗(su)的盛衰得(de)失；群是指(zhi)和(he)而不流，诗(shi)歌可以引起(qi)人们之间的思想(xiang)交(jiao)流，彼此感染，保(bao)持(chi)群体的和谐；怨是指怨刺上政(zheng)，诗可以(yi)批(pi)评政治，表达民风、民(min)情，当然(ran)，也(ye)可以表(biao)现(xian)自(zi)己(ji)的各种否定情(qing)感。透(tou)过(guo)《诗经》中的诗作篇章(zhang)，品(pin)古人之(zhi)幽情琐绪(xu)，阅古人之(zhi)生活情(qing)状(zhuang)，倒也甚有(you)兴观(guan)群怨之感。