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我将厨(chu)川(chuan)白村氏(shi)的(de)《苦闷(men)的象征》译(yi)成印(yin)出，迄今恰已一年；他的略历，已说在(zai)那书的(de)《引言(yan)》里(li)，现在也别无要说的事。我那时(shi)又从《出了象(xiang)牙(ya)之塔(ta)》里(li)陆续地(di)选译他的论文(wen)，登(deng)在(zai)几(ji)种(zhong)期刊(kan)上，现又集合起来，就是这一本。但其中有几(ji)篇是新译(yi)的；有(you)几篇(pian)不(bu)关(guan)宏旨，如《游戏(xi)论》，《十(shi)九****之主潮》等，因为前者(zhe)和(he)《苦闷的(de)象征(zheng)》中(zhong)的(de)一节相关，后一篇是发表过的，所以(yi)就都加(jia)入。惟原书在《描写劳动问题的文(wen)学》之(zhi)后还(hai)有一(yi)篇短文，是回(hui)答早稻田文学(xue)社的询问的，题曰《文学者和(he)政治家(jia)》。大意是说文(wen)学和(he)政(zheng)治(zhi)都是根(gen)据于民众的(de)深邃(sui)严肃的内底生(sheng)活的(de)活动，所以文学(xue)者总该踏在实生活的地盘(pan)上，为(wei)政者总该深解文艺(yi)，和文学者接近。