《夜夜操网》

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先王之立(li)礼也，有本有文(wen)。忠信，礼(li)之本也；义理(li)，礼之(zhi)文也。无本(ben)不立， 无(wu)文不行。礼(li)也者，合于(yu)天时(shi)，设于地财，顺于鬼神(shen)，合于人心，理(li)万物者也。 是故(gu)天时(shi)有(you)生也，地(di)理有宜也，人官(guan)有能(neng)也，物曲(qu)有(you)利也。故天(tian)不生，地不养， 君(jun1)子不以为礼，鬼神弗飨也。居(ju)山(shan)以(yi)鱼鳖(bie)为礼(li)，居(ju)泽(ze)以鹿豕(shi)为礼(li)，君子(zi)谓之不知(zhi) 礼。故(gu)必(bi)举其(qi)定国之数，以为礼之大经，礼(li)之大(da)伦。以地广狭，礼之薄厚，与年 之上(shang)下(xia)。是故年虽大杀，众不(bu)匡惧，则上之(zhi)制(zhi)礼也节矣。