《www.就要gan》

【www.就要gan】

兮(xi)与《楚辞》：兮(xi)在《诗经》中仅仅起到语气(qi)词(ci)的作用，但在楚辞(ci)中，它(ta)还担负着楚辞体(ti)标(biao)志的作(zuo)用。它是楚辞体最(zui)为明显的文学特征(zheng)，也(ye)在一定程(cheng)度上(shang)说明了楚辞的(de)形成受到(dao)《诗经(jing)》的影(ying)响。《楚辞》在(zai)中(zhong)国诗史上(shang)占有(you)重要的地(di)位(wei)。它的出现(xian)，打破(po)了《诗经》以后(hou)两三(san)个世纪的沉寂而在诗坛上大(da)放异彩(cai)。后(hou)人因此将《诗经》与《楚辞》并(bing)称为(wei)风(feng)、骚。风指十(shi)五国风(feng)，代表《诗经》，充(chong)满着(zhe)现(xian)实主义精神(shen)；骚指《离骚》，代(dai)表《楚(chu)辞》，充(chong)满(man)着浪漫(man)主(zhu)义气息。可以说，《诗(shi)》三百篇创作代表(biao)了一种北(bei)方文化重(chong)群(qun)体意识的征(zheng)实精神，以屈(qu)原(yuan)《离(li)骚》为代表的《楚辞》创作(zuo)显示出一种南方文化重个体意(yi)识(shi)的浪(lang)漫精神。二者作(zuo)为中国(guo)文学的(de)发轫，在后世文学(xue)中影响深远(yuan)，后人将二者的影响称为诗骚传统。