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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。