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"大(da)哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故而(er)知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。