射之(zhi)为言(yan)者(zhe)绎(yi)也,或(huo)曰舍(she)也。绎者(zhe),各绎己之志也。故(gu)心平体正,持弓(gong)矢审 固,持弓矢审固,则(ze)射中矣(yi)。故曰:"为人(ren)父者,以为父鹄;为(wei)人(ren)子者(zhe),以为(wei)子 鹄;为人君者,以(yi)为君鹄;为人臣者,以为臣鹄(hu)。"故射者(zhe)各(ge)射己之鹄。故天子(zi) 之大射(she)谓之射侯。射侯者,射为诸侯也。射中则(ze)得(de)为(wei)诸侯(hou),射不(bu)中则(ze)不得为诸侯。
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