解剖得最深刻的,恐怕要算(suan)对(dui)于外来的知识分子――首(shou)先自(zi)然是高(gao)中学(xue)生美谛(di)克了。他反对毒(du)死病人,而并无更好(hao)的(de)计谋,反(fan)对(dui)劫(jie)粮(liang);而仍吃劫来的(de)猪肉(因(yin)为(wei)肚子(zi)饿)。他以为别人都办(ban)得不对,但(dan)自(zi)己也无(wu)办法,也(ye)觉得(de)自己不(bu)行,而别人却更不行。于是这(zhe)不(bu)行的他,也就(jiu)成为(wei)高尚,成为孤独了。那论法是(shi)这样(yang)的――
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