"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天。优(you)优大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学,致广(guang)大而(er)尽精微,极高明而道中庸(yong);温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道(dao),其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎(hu)今之世,反(fan)古之道(dao)。如(ru)此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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