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王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善无徵(zheng)，无(wu)徵不信，不信(xin)民弗(fu)从； 下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君子之道：本(ben)诸(zhu)身(shen)，徵诸庶(shu)民，考 诸三王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)。质诸 鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟(si)圣人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子(zi)动(dong)而世为(wei)天下(xia)道， 行而世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下(xia)则。远之则有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰："在 彼(bi)无恶(e)，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！"君子未有不(bu)如此而(er)蚤(zao)有誉于天下者 也(ye)。