《思思私人影院》

【思思私人影院】

是(shi)故君子先慎乎德(de)。有德此(ci)有人(ren)，有(you)人此(ci)有土，有土此有财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本也，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争民施夺。是(shi)故(gu)财聚则(ze)民散，财散则民聚(ju)。是故(gu)言(yan)悖而(er)出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则得之(zhi)，不善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技(ji)，其心休休焉，其如有(you)容焉。人(ren)之有技(ji)，若(ruo)己(ji)有之；人之(zhi)彦(yan)圣，其心好(hao)之，不(bu)啻(chi)若自其口出。实(shi)能容之，以(yi)能(neng)保我子(zi)孙黎民，尚亦有利(li)哉(zai)！人之(zhi)有技，娼疾以恶(e)之；人之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通(tong)。实不能(neng)容，以不能(neng)保我子孙(sun)黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶(e)人。见(jian)贤而不能(neng)举，举而(er)不(bu)能(neng)先，命也(ye)；见不善而不(bu)能退(tui)，退(tui)而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人之(zhi)所(suo)好，是谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫(fu)身。是故君(jun1)子有大道(dao)，必忠信以得(de)之，骄泰以失之(zhi)。