中国的白(bai)话长篇小说(shuo),自《水浒》、《三(san)国演义》等不朽巨(ju)著(zhe)问世以后,在知(zhi)识(shi)分子及(ji)市民阶层(ceng)中(zhong)都产生了很大的影响,以小说铺(pu)陈历史(shi),演述(shu)英雄豪杰、才子佳人(ren),成为明(ming)清二代普遍的文(wen)化(hua)现象,小(xiao)说家的地位因此而得(de)到奠定。但(dan)后(hou)世(shi)作(zuo)品(pin),除了不多几(ji)部能与《水浒(hu)》、《三国》并(bing)驾齐驱外,大(da)多数在反映社会的深(shen)度上(shang)或(huo)在人(ren)物的(de)刻划上(shang)没有很令人满意的成就(jiu)。直(zhi)到清(qing)代康、乾(qian)时,才出现了《红楼(lou)梦(meng)》与《儒(ru)林外史(shi)》这两部在(zai)小说史(shi)上有划(hua)时代意义(yi)的(de)作品(pin)。《红(hong)楼梦》把笔(bi)触瞄(miao)准封建豪门(men)大院;而《儒(ru)林(lin)外史》则把锋芒射向社会(hui),――写秀才举人(ren)、翰院名(ming)士、市(shi)井细民(min),而且是(shi)客观的、写(xie)实的,这在(zai)中国小说中(zhong)是(shi)不多见的。
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