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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下(xia)之(zhi)大(da)本也；和(he)也者，天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地位(wei)焉，万物(wu)育(yu)焉。