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高玉成，故家子(zi)，居金(jin)城(cheng)之(zhi)广里(li)。善针(zhen)灸，不(bu)择(ze)贫富(fu)辄医之。里中来一丐者(zhe)，胫有废疮，卧于道，脓血狼藉，臭不可近。居人(ren)恐其死，日一饴之。高见而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳舍。家人(ren)恶(e)其臭，掩鼻遥立。高出(chu)艾亲(qin)为之灸，日饷以(yi)蔬食。数(shu)日，丐者索汤饼(bing)。仆(pu)人怒诃之。高(gao)闻，即命(ming)仆赐(ci)以(yi)汤饼。未几(ji)，又乞酒肉。仆走告(gao)曰：乞人(ren)可笑之甚！方(fang)其卧于道也，日求(qiu)一餐不(bu)可得；今三(san)饭犹嫌(xian)粗粝，既(ji)与汤饼，又乞(qi)酒肉。此等贪饕(tao)，只宜(yi)仍(reng)弃之道(dao)上(shang)耳。高(gao)问其疮，曰：痂渐(jian)脱落(luo)，似能步履，顾假(jia)咿嘎作(zuo)呻楚(chu)状。高曰：所费(fei)几何！即以酒食馈(kui)之(zhi)，待(dai)其健，或不(bu)吾仇也。仆(pu)伪诺之(zhi)，而竟不与；且(qie)与(yu)诸曹偶语，共笑(xiao)主人痴。次日，高亲(qin)诣视(shi)丐，丐(gai)跛而起，谢曰：蒙君高义(yi)，生死(si)人而肉白骨，惠(hui)深覆载。但新瘥未健，妄思馋嚼耳。高(gao)知(zhi)前(qian)命不行，呼仆痛笞(chi)之，立命持酒炙饵丐(gai)者(zhe)。仆衔之，夜分，纵(zong)火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍(she)已(yi)烬(jin)，叹曰(yue)：丐者休矣！督众救(jiu)灭。见丐者酣卧火中，鼾声(sheng)雷动(dong)。唤之起，故惊曰(yue)：屋何(he)往？群始惊其(qi)异。高(gao)弥重(chong)之，卧以客(ke)舍(she)，衣以新衣，日(ri)与同坐处(chu)。问其姓名，自言(yan)：陈九。居数日，容(rong)益光(guang)泽。言(yan)论多(duo)风(feng)格，又(you)善手谈。高(gao)与对局(ju)，辄败；乃日从之学，颇得其(qi)奥秘。如(ru)此半年(nian)，丐者不言去(qu)，高亦(yi)一时少之不乐(le)也。即有(you)贵客来，亦(yi)必偕之同饮。或掷骰为(wei)令，陈(chen)每代高(gao)呼采，雉卢无不如意(yi)。高大(da)奇(qi)之。