这正(zheng)如(ru)叔本华(hua)所认(ren)可的:同(tong)情是(shi)道德的基础,同情意味着对(dui)同胞(bao)的奉(feng)献。而这种奉献构成(cheng)了(le)生活的道德。的确,一(yi)个人(ren)的价值(zhi)首先要从大(da)众的认(ren)同(tong)出发。如(ru)果一(yi)个人只为(wei)自(zi)己或喜(xi)或悲,对他人的荣辱视而不见、充耳不(bu)闻(wen),从(cong)而(er)忽(hu)略(lue)大众的(de)审判,那么,不(bu)难想象,他的(de)社交圈会(hui)日益委缩,他的(de)事业成功之道无疑也会越走越窄,而就他个(ge)人而言(yan),只能是变成了一(yi)个脱离(li)群众,只(zhi)会孤芳(fang)自(zi)赏的孤(gu)僻者。
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