关于这些(xie)问题,我有时(shi)甚至会想过头(tou),以至(zhi)冒犯了上帝的统治权,认(ren)为(wei)他对世事的安排(pai)欠公正,因为(wei)他把他的教诲赐予了(le)一部分人,而不(bu)赐(ci)予另(ling)一(yi)部分人,但(dan)却又要这两(liang)部分(fen)人负起同样的义务(wu)。但我终(zhong)于打消(xiao)了这种想法,并(bing)得(de)出了以(yi)下的结(jie)论:第(di)一,我们不知道上帝根据什么神意和律法来给这(zhe)些人定(ding)罪。上帝既然是(shi)神(shen),他必然(ran)是无限神圣,无限公(gong)正的。假如上帝(di)作出(chu)判决,不(bu)把他(ta)的教(jiao)诲赐给这些人(ren),那一定是因为他们违(wei)反了(le)上帝的教(jiao)诲(hui),也就(jiu)是违(wei)反了(le)《圣经》上(shang)所说的他(ta)们自己的(de)律法;而上(shang)帝的(de)判决,也(ye)是以他们(men)的良心所承认的法则为标准(zhun)的,虽然这些法则所(suo)依据的原则(ze)还(hai)没有(you)被(bei)我(wo)们(men)了解(jie)。第(di)二,上(shang)帝就像陶匠,我们都(dou)是陶(tao)匠手里的陶土;没(mei)有一样陶器可以对陶匠说:你为什(shi)么把我做成(cheng)这个样子(zi)?现在再来谈(tan)谈(tan)我的新伙伴吧(ba)。我对(dui)他非(fei)常(chang)满意,并决定教会他做(zuo)各种各(ge)样(yang)的(de)事情,使他成为我有用的助(zhu)手,特(te)别是要教(jiao)会他说英语,并听懂(dong)我说的话。他(ta)非常善于(yu)学(xue)习,尤其是学(xue)习时(shi)总是(shi)兴致勃勃,勤勤(qin)恳恳;每当他听(ting)懂了我的话,或是(shi)我听懂(dong)了(le)他(ta)的话(hua),他就欢(huan)天喜地,十(shi)分高兴。因(yin)此(ci),与(yu)他谈话对我来说(shuo)实在是(shi)一件乐事。现在,我(wo)生活变得顺(shun)心(xin)多了(le)。
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