宁(ning)斋(zhai)临野(ye),因(yin)营(ying)坟葬诸斋外,祭而(er)祝曰:怜(lian)卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻(wen),庶不见陵于雄(xiong)鬼(gui)。一瓯浆水(shui)饮,殊不清旨,幸不为嫌(xian)!祝毕而返(fan)。后(hou)有人呼曰:缓待(dai)同行!回顾,则小倩(qian)也。欢(huan)喜(xi)谢曰:君信义(yi),十死(si)不(bu)足(zu)以报(bao)。请从(cong)归(gui),拜识姑嫜(zhang),媵(ying)御无(wu)悔。审谛(di)之(zhi),肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇艳尤绝。遂(sui)与俱(ju)至斋中。嘱(zhu)坐少(shao)待,先入白(bai)母。母愕(e)然。时宁妻(qi)久病,母戒勿言,恐所(suo)骇(hai)惊。言次,女已翩(pian)然(ran)入,拜伏地(di)下。宁曰:此(ci)小(xiao)倩也。母惊顾不遑。女谓母曰(yue):儿飘然(ran)一(yi)身(shen),远父母兄(xiong)弟。蒙公(gong)子露覆(fu),泽(ze)被发肤(fu),愿执箕帚,以报高义(yi)。母见其(qi)绰约可爱,始敢(gan)与言,曰:小娘子惠顾吾儿,老身喜(xi)不可已(yi)。但生平止此(ci)儿,用承祧绪,不敢令有鬼偶。女曰:儿实无二(er)心。泉(quan)下人(ren),既不见信于(yu)老母,请以兄事,依(yi)高堂,奉晨昏,如(ru)何?母(mu)怜(lian)其诚(cheng),允之。即欲拜嫂。母辞以疾,乃止。女即入厨下,代(dai)母(mu)尸饔(yong)。入房穿榻(ta),似熟居者。日暮,母(mu)畏惧之,辞(ci)使归(gui)寝,不为设床褥(ru)。女(nv)窥知母(mu)意,即竟去。过斋(zhai)欲入,却退,徘徊户外,似(si)有所惧。生呼(hu)之。女曰:室(shi)有剑(jian)气畏人(ren)。向(xiang)道途中(zhong)不奉见(jian)者,良(liang)以此故。宁悟(wu)为革(ge)囊(nang),取悬他室(shi)。女乃入,就(jiu)烛下(xia)坐。移时,殊不一(yi)语(yu)。久之(zhi),问(wen):夜(ye)读否?妾(qie)少诵(song)《楞严经(jing)》,今强半遗(yi)之(zhi)。浼求一卷,夜暇(xia),就兄正之。宁诺。又坐(zuo),默然,二更(geng)向尽,不(bu)言去。宁促之。愀然(ran)曰:异域孤魂,殊怯荒墓。宁曰:斋中别无床寝,且(qie)兄妹亦宜远嫌。女起,眉(mei)颦蹙而(er)欲啼,足ǘ懒步,从(cong)容出门(men),涉(she)阶而没(mei)。宁窃怜之,欲(yu)留(liu)宿别(bie)榻(ta),又惧母(mu)嗔。女朝旦(dan)朝母,捧F沃盥(guan),下堂操作(zuo),无不曲承母志。黄昏(hun)告退,辄过(guo)斋头(tou),就烛诵经。觉(jiao)宁将(jiang)寝,始惨然(ran)去。
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