《9977精品免费天天看》

【9977精品免费天天看】

是故君(jun1)子先慎乎(hu)德。有德此有人，有人此有土，有土此(ci)有财(cai)，有财此有(you)用。德者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末，争民施夺(duo)。是故财聚(ju)则民散，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是故(gu)言悖而出(chu)者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰："惟命不(bu)于常。"道善则(ze)得(de)之，不善(shan)则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国(guo)无(wu)以为(wei)宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为(wei)宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个臣，断断兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉，其如有容(rong)焉。人之(zhi)有技，若(ruo)己(ji)有(you)之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好(hao)之，不啻若自(zi)其(qi)口(kou)出。实能容之，以(yi)能保我子孙(sun)黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违(wei)之俾不通。实(shi)不能容(rong)，以不(bu)能(neng)保我(wo)子孙(sun)黎民(min)，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不(bu)与(yu)同中(zhong)国。此谓唯仁人(ren)为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见不善而不能退，退而不能(neng)远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之(zhi)性，灾必(bi)逮夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失之。