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生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身，不(bu)仁(ren)者以身发财(cai)。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好义者也(ye)，未有好义其事不终者也，未有府(fu)库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之使(shi)为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无(wu)如之何(he)矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。