生财(cai)有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下不好义者也,未有好(hao)义其(qi)事不终者也,未有府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛(niu)羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家,灾害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦(yi)无(wu)如之何矣(yi)!此(ci)谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利(li),以义为利也。
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