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在白鹿原东(dong)南方向(xiang)的秦(qin)岭山(shan)地(di)有一座(zuo)孤(gu)峰，圆溜(liu)的峰(feng)体通体匀称(cheng)，形状酷(ku)似女人捶打衣服(fu)的棒槌。孤峰基(ji)座的山(shan)梁上有一座孤零零的(de)小庙(miao)，里头(tou)坐着(zhe)一尊(zun)怪(guai)神。那(na)神的脑袋上(shang)一半(ban)是女人(ren)的(de)发髻，另一半是男(nan)人披肩的乱(luan)发；一只眼睛如(ru)杏仁(ren)顾(gu)盼多情，另一(yi)只(zhi)眼睛是豹(bao)眼怒，一只细柔(rou)精(jing)巧的耳朵附着耳环，另一(yi)只耳朵直(zhi)垂到肩上；半边(bian)嘴唇(chun)下巴(ba)和半(ban)边脸颊细腻光洁，另半边嘴唇下巴和脸颊则须毛如蓑(suo)草；半边胸(xiong)脯有一只浑(hun)实翘起的乳房，另半边肌肉(rou)棱凸(tu)的(de)胸脯上有一粒皂角核儿(er)似的黑色乳头；一只脚(jiao) 上穿(chuan)着(zhe)粉红色(se)绣鞋(xie)小到(dao)不(bu)过三寸，另(ling)一只脚赤裸裸绑着麻鞋；只在臀部裹着一条布(bu)巾，把最隐秘的部分(fen)掩(yan)盖起来(lai)；一条光滑丰腴的手臂托着(zhe)一(yi)只(zhi)微微启开的河蚌，另一(yi)条肌(ji)腱累摞的手臂(bi)高擎着一把铁(tie)铸(zhu)的棒槌。这就是(shi)男女合一的(de)棒(bang)槌神了(le)（棒(bang)蚌(bang)谐音）。每(mei)年六月三(san)日到六日为(wei)棒槌神(shen)会日，会(hui)的时间不在白天而在(zai)夜晚，半夜时分(fen)达到盛期。近处的人一般在(zai)家喝过汤去(qu)赶会，远处(chu)的人早(zao)早动(dong)身赶天黑时(shi)进入山中(zhong)。一般都是由(you)婆婆引(yin)着不(bu)孕的媳妇(fu)装(zhuang)作走亲戚(qi)出门，竹条笼(long)儿里(li)装着供(gong)品和自食的干(gan)粮，上边用一(yi)条布(bu)巾严严地(di)遮盖起来，先由阿婆(po)把供品敬奉上去，然后婆媳俩(liang)人在棒槌神前(qian)点(dian)蜡焚香(xiang)叩拜(bai)一绋，再(zai)挤出(chu)庙(miao)门时，婆婆给媳妇从头顶(ding)罩下一(yi)幅盖脸的纱布，俩人(ren)约好会(hui)面的地点，婆(po)婆就匆匆(cong)走开了。这时(shi)候，藏在树干和石(shi)头背(bei)后的(de)男人就把(ba)盖着脸的(de)女(nv)人(ren)拉过(guo)去(qu)，引到一个僻静的旮旯时，谁(shui)也不许(xu)问(wen)谁一句(ju)话(hua)，就开始调(diao)逗交媾。这些男人多是临近村(cun)爱占便宜的年(nian)轻人。完(wan)事(shi)以后，媳妇找到(dao)婆婆(po)立(li)即回(hui)家。有些婆婆还不放(fang)心(xin)，引着媳妇再烧一(yi)回香(xiang)叩拜(bai)一回(hui)，再次把媳妇推(tui)开黑暗里去，而且说(shuo)：咱们远(yuan)远(yuan)地跑来妇不容易，再去一回(hui)更把稳些(xie)。第二年，得(de)了孩子的媳(xi)妇仍由婆婆领(ling)着来谢(xie)神(shen)。那时候，婆婆牵着媳(xi)妇的手绝不(bu)松开，谢罢棒槌神就早早归(gui)去(qu)了。白(bai)鹿原(yuan)流(liu)行(hang)着(zhe)许多(duo)以此为题(ti)的(de)骂(ma)人(ren)的话，俩人发生(sheng)纠纷(fen)对天赌咒时说：谁(shui)昧(mei)良心谁(shui)就(jiu)是棒槌会上拾下的(de)……