记(ji)得别后不久(jiu),曾得来信(xin),未曾奉(feng)复。其(qi)原(yuan)因(yin)盖在以"结(jie)婚然否问题"见询,难以(yi)下(xia)笔,迁延又迁延,终(zhong)至不写也。此一问(wen)题(ti),盖讨(tao)论至(zhi)少已有二三千年,而至(zhi)今(jin)未得(de)解答(da),故若(ruo)讨(tao)论,仍如(ru)不言(yan)。但(dan)据(ju)我(wo)个人意见(jian),则以为禁欲,是不(bu)行的,中世纪之修(xiu)道士,即是前车。但(dan)染病(bing),是万(wan)不可的。十九世纪末之文艺家,虽曾赞颂毒酒之醉,病毒之死,但赞颂固不妨,身历却是(shi)大苦。于是归根结蒂(di),只(zhi)好结婚(hun)。结婚之(zhi)后,也(ye)有(you)大(da)苦,有(you)大(da)累,怨天尤人,往(wang)往(wang)不免(mian)。但两害相权,我(wo)以为结婚(hun)较小。否则(ze)易于得病,一得(de)病,终身相随矣。
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