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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。