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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不(bu)可(ke)须臾离也(ye)，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本(ben)也(ye)；和也(ye)者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万物育焉(yan)。