这也诚然是人性的矛盾,而祸福纠(jiu)缠的悲欢。人在稚(zhi)齿,追随(sui)旋儿,与造化为友(you)。福乎(hu)祸乎,稍长而竟(jing)求知:怎么样,是什(shi)么(me),为什(shi)么?于(yu)是(shi)招来(lai)了智(zhi)识欲之具象化:小(xiao)鬼头(tou)将知(zhi);逐渐还遇(yu)到科(ke)学研究(jiu)的冷酷的精灵:穿(chuan)凿(zao)。童(tong)年(nian)的梦幻(huan)撕成粉(fen)碎(sui)了;科学的研究(jiu)呢,所学的(de)一切的(de)开端(duan),是很好(hao)的,――只是他钻研(yan)得越深(shen),那一切也就(jiu)越(yue)凄凉,越黯(an)淡。――惟有(you)号码博士是(shi)幸(xing)福者,只(zhi)要一切的(de)结(jie)果,在纸张上变成(cheng)数(shu)目字(zi),他便(bian)满足(zu),算(suan)是见了光(guang)明了(le)。谁想更进,便得苦(ku)痛。为什么(me)呢?原因就在他知(zhi)道若干,却未曾知道一切,遂终于(yu)是人(ren)类之(zhi)一,不(bu)能和(he)自然合体,以天地(di)之心为心。约翰正是(shi)寻(xun)求着这样(yang)一本一看便知一切的书,然而因此反得将(jiang)知,反遇穿凿,终不过以号码博士为师,增加更多(duo)的苦痛(tong)。直到(dao)他在(zai)自身(shen)中看见(jian)神,将径向人性和他(ta)们(men)的悲痛之所在的大都市(shi)时(shi),才明白这书(shu)不在人间,惟从两(liang)处可(ke)以觅(mi)得:一是(shi)旋儿,已失的原(yuan)与自然(ran)合体的混沌,一是永终(zhong)――死,未到的复(fu)与自然合(he)体的混沌。而且分(fen)明看见,他们(men)俩本是(shi)同(tong)舟……。
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