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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未(wei)有上好仁而(er)下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也，未有(you)府(fu)库财(cai)非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为利(li)，以(yi)义为利(li)也(ye)。