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这不由(you)得使我经常(chang)想到，上帝对世事的安排，自有其天(tian)意，在其对自己所创造的(de)万物的治理(li)中(zhong)，一(yi)方面他剥夺了(le)世界(jie)上(shang)许多生(sheng)物的(de)才(cai)干(gan)和良(liang)知，另(ling)一方面，他(ta)照样赋予他们与我们(men)文(wen)明(ming)人同样的(de)能力，同样的(de)理(li)性，同样(yang)的感(gan)情，同样的善心和责任感，也(ye)赋(fu)予他们同样(yang)的嫉恶如仇的心理；他(ta)们与我们一(yi)样知道感恩图(tu)报(bao)，诚恳待人，忠(zhong)贞(zhen)不(bu)渝，相互为(wei)善。而(er)且(qie)，当上帝(di)给他们(men)机会(hui)表现这些(xie)才干和良知时(shi)，他们(men)和我们一样(yang)，立即(ji)把上(shang)帝赋予他们(men)的才干(gan)和良(liang)知发挥出来(lai)做各种好事，甚至(zhi)可以说比我(wo)们(men)自(zi)己(ji)发挥得(de)更充(chong)分(fen)。对此，我不能(neng)不感(gan)到惊讶。同时，想到这(zhe)些(xie)，我又感到有些悲哀，因为许(xu)多事(shi)实(shi)证明，我们文明人在发(fa)挥这些(xie)才干(gan)和良知方面(mian)，反而显得非(fei)常卑劣。尽管我们不仅有能力，而(er)且，我们(men)受到上帝的教诲(hui)，上帝的圣灵和(he)上帝(di)的(de)语言(yan)的启(qi)示，这(zhe)使我们(men)能有更(geng)深刻的(de)认识(shi)。同(tong)时，我也(ye)感到奇怪，为(wei)什么上帝不给这成千(qian)上百万的生灵(ling)以同样的教诲(hui)和启(qi)示(shi)，使他们懂得赎罪的道理(li)。我觉得，如果我以这可怜(lian)的野人作为判断(duan)的依据，那么，他们实在(zai)能比(bi)我们文(wen)明人做得更好。