凡礼(li)之大体,体天地,法(fa)四时,则阴阳,顺人(ren)情,故谓之礼。訾之者,是不 知礼(li)之(zhi)所由生也。夫礼(li),吉(ji)凶异道,不得相干,取之阴阳也(ye)。丧(sang)有(you)四制(zhi),变而从 宜(yi),取之(zhi)四时(shi)也。有恩(en)有(you)理(li),有节(jie)有权,取之人(ren)情也。恩者仁也,理者义也,节 者礼也(ye),权(quan)者知(zhi)也。仁义礼知,人道具矣(yi)。
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