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金(jin)和尚，诸城人(ren)。父无赖，以数百钱鬻子五莲山(shan)寺。少顽钝，不能(neng)肄清(qing)业(ye)，牧猪赴(fu)市，若佣保。后本师死，稍有(you)遗金，卷怀离寺，作(zuo)负(fu)贩去(qu)。饮羊、登垄(long)，计最工。数(shu)年暴富(fu)，买田(tian)宅于(yu)水坡里。弟(di)子(zi)繁有(you)徒，食指日(ri)千计。绕里膏田(tian)千百亩。里中(zhong)起第(di)数十(shi)处，皆僧，无人；即(ji)有，亦贫无业，携(xie)妻子僦屋佃田(tian)者也。每一门内，四缭连(lian)屋，皆此(ci)辈列而居。僧舍(she)其中(zhong)：前有厅事(shi)，梁(liang)楹节z，绘金碧，射人(ren)眼；堂(tang)上几(ji)屏，晶(jing)光可鉴；又(you)其后(hou)为内(nei)寝，朱帘(lian)绣 ，兰麝香(xiang)充溢(yi)喷人；螺钿雕(diao)檀为床，床上(shang)锦(jin)茵(yin)褥(ru)，折叠厚(hou)尺有咫；壁上美人(ren)、山水(shui)诸(zhu)名迹，悬粘(zhan)几无隙处。一声长呼，门(men)外数十(shi)人轰应如雷。细缨(ying)革靴者，皆(jie)乌集鹄立(li)；受命皆掩口语(yu)，侧(ce)耳以(yi)听。客(ke)舱(cang)卒至，十余筵可咄嗟办，肥醴蒸熏，纷纷(fen)狼藉(jie)如(ru)雾霈(pei)。但不敢公然蓄歌妓；而狡(jiao)童(tong)十数(shu)辈，皆(jie)慧(hui)黠能媚(mei)人。皂(zao)纱缠(chan)头，唱艳曲，听睹亦颇不恶。金若一(yi)出，前后数十骑，腰(yao)弓矢相摩(mo)戛。奴(nu)辈呼之皆以(yi)爷；即(ji)邑人之若(ruo)民，或(huo)祖(zu)之，伯、叔之，不以师(shi)，不以上人，不以(yi)禅号也(ye)。其(qi)徒(tu)出(chu)，稍稍杀于金，而风鬃云辔，亦略(lue)于贵(gui)公子等。金又(you)广结(jie)纳，即千(qian)里外呼吸亦可通。以此(ci)挟方面短(duan)长，偶气触之，辄惕自(zi)惧。而其为人，鄙不文，顶(ding)趾无雅骨(gu)。生平不奉一(yi)经(jing)，持一咒(zhou)，迹不(bu)履寺院，室中亦未尝蓄铙鼓，此(ci)等物，门人辈弗及(ji)见，并(bing)弗及闻。凡僦(jiu)屋(wu)者(zhe)，妇女浮丽如京(jing)都(dou)，脂泽(ze)金粉(fen)，皆取给予僧；僧(seng)亦不之靳(jin)。以故里中不(bu)田而农者(zhe)以百数。时(shi)而(er)恶佃(dian)决僧首瘗床下，亦不甚(shen)穷诘，但逐去之，其积(ji)习然也。金又买异(yi)姓儿，私子之(zhi)。延(yan)儒师(shi)教(jiao)帖(tie)括业。儿(er)聪慧(hui)能文，因令(ling)人邑(yi)庠(xiang)；旋援例作(zuo)太(tai)学生；未(wei)几，赴北闱，领乡荐。由是金之名以太(tai)公(gong)噪。向之爷(ye)之者太之(zhi)，膝席者(zhe)皆(jie)垂手执儿孙礼(li)。