《凶猛办公室剧情解析》

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所谓治(zhi)国必先齐其家(jia)者(zhe)，其家不(bu)可(ke)教(jiao)而(er)能教人(ren)者(zhe)，无之(zhi)，故(gu)君子不出家(jia)而成教于国。孝者，所以(yi)事君也(ye)；悌者，所以事(shi)长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不(bu)中(zhong)不(bu)远(yuan)矣。未(wei)有学养(yang)子而后嫁者也(ye)。一家(jia)仁，一国(guo)兴(xing)仁；一家让，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此，此谓(wei)一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民从(cong)之(zhi)。其(qi)所(suo)令反(fan)其所好，而民(min)不从(cong)。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人(ren)。所(suo)藏乎身不恕(shu)，而能(neng)喻诸人者，未之有(you)也。故治(zhi)国在(zai)齐其(qi)家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家人(ren)。"宜(yi)其家人，而(er)后可以教(jiao)国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜弟(di)，而后可(ke)以教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是(shi)四国。"其(qi)为父子兄(xiong)弟足法，而(er)后民法之也(ye)。此谓治国在齐其家。