《久久免费视屏》

【久久免费视屏】

是故(gu)君子(zi)先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土(tu)此有财(cai)，有(you)财此有用。德者本也，财者末也。外本内末(mo)，争民施夺。是故财(cai)聚则民散，财散(san)则(ze)民(min)聚。是故言悖而出(chu)者，亦悖而入(ru)；货悖(bei)而(er)入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道善则得之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无(wu)以(yi)为宝，仁(ren)亲(qin)以(yi)为宝。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有(you)一个臣(chen)，断断兮(xi)无他技，其心(xin)休(xiu)休(xiu)焉(yan)，其(qi)如有(you)容(rong)焉。人之有(you)技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻(chi)若自其(qi)口出。实(shi)能容(rong)之，以(yi)能保我子(zi)孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶(e)之；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实不能容，以不能保我(wo)子孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放(fang)流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人(ren)，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命(ming)也；见不善而不能退，退(tui)而不(bu)能远，过(guo)也(ye)。好人(ren)之所恶，恶人(ren)之所(suo)好(hao)，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。