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祖道：古(gu)代(dai)为(wei)出行者祭祀路神和设(she)宴送(song)行的(de)礼仪。临(lin)行(hang)祭道神，主要(yao)是为(wei)了求得吉(ji)利，神族的(de)保佑，后逐渐引申为(wei)饯行(hang)送别。¨ ， ， ，¨古代由于(yu)道路(lu)崎岖，水陆(lu)交通工具不发达，古人(ren)长(zhang)途(tu)远行，或乘(cheng)车船，或骡马步行(hang)，山河阻隔、跋(ba)涉艰难，且露宿(xiu)风餐(can)，路上有(you)各种危(wei)险，亲故分别(bie)，再见难(nan)期，故自先秦(qin)即(ji)有(you)祭祀路神，然(ran)后(hou)登程的风俗，其意在祈(qi)求一路平(ping)安，称之为祖。后世(shi)延续，多于路旁亭(ting)舍或在(zai)野(ye)外临时设立帷帐，备酒肴送别行(hang)人，故也称祖帐(zhang)、祖(zu)送(song)、祖道等。道神又称(cheng)作行神(shen)，此神的(de)来历有两(liang)种说法：一(yi)种称道神为t祖(zu)，认为t祖是黄帝的(de)儿子，喜欢远游，最终死在道(dao)路上(shang)，成为了道(dao)神；另一(yi)种(zhong)称(cheng)道神为修，认为他是共工之子(zi)，也喜欢远游，只要(yao)是舟穿(chuan)车(che)马所(suo)能到达的地方，他都(dou)要去(qu)游历一番(fan)，所以后世将他(ta)以为道神(shen)。祖道(dao)的(de)仪式(shi)在春(chun)秋(qiu)时期就已经非常盛行。比(bi)较有(you)名的(de)是《战国(guo)策》记载(zai)荆轲刺秦王的故(gu)事中就有至易(yi)水上(shang)，既祖(zu)，取(qu)道的(de)句子(zi)。