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曾(ceng)子曰："身(shen)也(ye)者，父母(mu)之遗(yi)体也。行父母(mu)之(zhi)遗体(ti)，敢不(bu)敬(jing)乎(hu)？居(ju)处(chu)不庄， 非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不(bu)敬，非(fei)孝也；朋友不信，非孝也；战阵(zhen)无(wu)勇， 非孝也。五者不遂，＿及于亲(qin)，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也(ye)。 君(jun1)子(zi)之(zhi)所谓孝也者(zhe)，国人称(cheng)愿，然曰：'幸哉有(you)子！'如此，所谓孝也已(yi)。众(zhong)之(zhi) 本教曰孝(xiao)，其行(hang)曰养。养，可能也，敬为难；敬，可(ke)能也(ye)，安为难(nan)。安，可能也， 卒为难。父母既没(mei)，慎行其身，不遗(yi)父(fu)母恶(e)名，可谓能终(zhong)矣。仁者，仁(ren)此者也(ye)； 礼者(zhe)，履此(ci)者(zhe)也；义者，宜(yi)此者(zhe)也；信(xin)者(zhe)，信此者(zhe)也；强者，强此者也。乐(le)自(zi)顺 此生(sheng)，刑自反此作(zuo)。"