《日日夜夜天天综合久久一二三四》

【日日夜夜天天综合久久一二三四】

凡人生(sheng)之艰苦而难悟其(qi)理者，无一非生(sheng)于斯者也。故人常苦(ku)于执迷，常苦(ku)于弊习，常苦(ku)于风火水(shui)土(tu)。于(yu)是(shi)，宗(zong)教教(jiao)义有足(zu)以(yi)杀人者，社会(hui)法律有足以压抑人者，天物有不(bu)能以(yi)人力奈何者。作者尝于《诺铁耳谭》发其一(yi)，于《哀史》表其二，今(jin)于(yu)此示其(qi)三(san)云(yun)。芳(fang)梯(ti)者，《哀(ai)史》中之一(yi)人，生(sheng)而为无心(xin)薄命之贱女子，复不幸举一女，阅尽为母之哀，而转(zhuan)辗苦痛于社会之陷者其人也。依定律(lv)请若(ruo)尝试此六(liu)月(yue)间，噫嘻定(ding)律，胡(hu)独加此贱女子之身(shen)！频那夜(ye)迦，衣文明之(zhi)衣(yi)，跳(tiao)踉(liang)大跃(yue)于璀(cui)璨(can)庄(zhuang)严之世(shi)界；而彼贱女子者，乃(nai)仅(jin)求为一贱(jian)女子而不(bu)可(ke)得，谁实为之，而令若是(shi)！老(lao)氏有言：圣人不(bu)死，大盗(dao)不止(zhi)。彼非恶圣人也，恶(e)伪圣之足以致盗也。嗟社会之陷兮(xi)，莽莽尘球，亚欧同慨；滔滔逝水，来日方(fang)长！使嚣俄而(er)生(sheng)斯世(shi)也，则(ze)剖南(nan)山之(zhi)竹，会(hui)有穷时，而《哀史》辍书，其在何日欤，其在何日欤？