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夫祭有罚氛撸祭之末(mo)也，不可(ke)不知也(ye)。是故，古之(zhi)人有(you)言曰："善(shan)终者 如始。"菲涫且选Ｊ枪剩古之君(jun1)子曰："尸亦饭砩裰余也(ye)，惠术(shu)也，可(ke)以观 政(zheng)矣。"是故(gu)，尸谡，君与卿四(si)人贰(er)＞起，大夫(fu)六(liu)人贰３践肪(fang)之余也(ye)。大夫(fu) 起，士八人贰＜饭(fan)笾(bian)余也(ye)。士起，各执(zhi)其(qi)具以(yi)出，陈于堂下，百官进，彻之， 下飞现馀也(ye)。凡分道，每变(bian)以众，所以别贵贱之(zhi)等，而兴(xing)施惠之象也。是故(gu) 以四(si)簋黍见其修(xiu)于庙中(zhong)也，庙中者，竟内之象也(ye)。祭(ji)者，泽(ze)之(zhi)大者也。是故，上 有大(da)泽，则惠必及下，顾上(shang)先(xian)下后耳，非(fei)上积重而(er)下有冻(dong)馁(nei)之(zhi)民(min)也。是故(gu)上(shang)有大 泽，则民夫(fu)人待(dai)于下流，知惠之必将至(zhi)也(ye)，由(you)芳(fang)之矣(yi)。故曰(yue)："可以观(guan)政(zheng)矣。"