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君(jun1)子曰：礼之近人(ren)情者，非其(qi)至者也。郊血，大飨腥，三(san)献(xian)阎，一献(xian) 孰。是故君子之(zhi)于礼也，非(fei)作(zuo)而(er)致(zhi)其情也(ye)，此有由始也。是故七介以相见也，不 然(ran)则已悫；三辞三(san)让而至(zhi)，不然则已(yi)蹙。故鲁(lu)人(ren)将有事于上帝，必先(xian)有事(shi)于 宫。晋人将有事(shi)于河，必(bi)先有(you)事于恶(e)池。齐人将(jiang)有(you)事于泰山，必先有事(shi)于(yu)配林。 三(san)月系，七日(ri)戒，三日宿，慎之(zhi)至也(ye)。故礼有摈诏，乐(le)有相步，温之至也(ye)。